Найціннішим і найдавнішим виданням в бібліотеці є книга 1665 р. Марка Фабія Квінтіліана «Декламації». Саме ця книга зацікавила викладачів історико-філософського відділу.
Д-р. філософських наук, професор Добролюбська Ю. А. підготувала доповідь під назвою «Книга 1665 р. – Марк Фабій Квінтіліан «Декламації»», яку представила на презентації «Місце та роль рідкісної книги у сьогоденні».
Автором этой книги значится Марк Фабий Квинтилиан (Marcus Fabius Quintilianus, Каллагурис, совр. Калаорра, Испания ок. 35 – ок. 96, Рим) – римский ритор (учитель красноречия), автор «Наставлений оратору» – самого полного учебника ораторского искусства, дошедшего до нас от античности. Эту книгу изучали во всех риторских школах, наряду с сочинениями Цицерона. Квинтилиан считается реформатором литературного латинского стиля.
По поводу происхождения Квинтилиана источники расходятся. Одни утверждают, что он родился в одной из самых знатных семей Испании, а другие – что Квинтилиан из небогатой и незнатной семьи. Одно можно сказать определённо – и отец и дед его были риторами.
В Риме получил образование, готовил себя к карьере судебного оратора. При императорах Веспасиане, Тите и Домициане неоднократно выступал в суде как адвокат, но славу стяжал не практической, а теоретической и преподавательской деятельностью.
Около 20 лет Квинтилиан обучал ораторскому искусству знатную и богатую римскую молодежь. Среди его учеников были также Плиний Младший, и, возможно, Ювенал. Находясь в зените своей славы, исполненный благодарности императорскому дому Квинтилиан искренне восхвалял Домициана, жестокого и кровавого тирана, с которым он был дружен и, по-видимому, разделял в чём-то его взгляды (в частности, одобрял изгнание философов из Рима в начале 90-х годов). Домициан, в свою очередь, поддерживал Квинтилиана деньгами и почестями – предполагают, что Квинтилиан стал в его правление «из ритора консулом», – случай беспрецедентный в Риме. Жизнь познавшего внезапный взлёт на вершину славы и богатства Квинтилиана нельзя, тем не менее, назвать счастливой: его молодая жена и два подававших надежды сына умерли, оставив старика в одиночестве.
Последние годы жизни Квинтилиана были омрачены усилившимся террором Домициана, ссылкой родителей его воспитанников – бывших наследников императора, и вследствие этого отставкой.
В истории педагогики Квинтилиан считается первым классиком гуманной педагогики. Его слова: «Отец, когда у тебя родится сын, возложи на него большие надежды, ибо большие надежды рождают большую педагогику».
В позднюю Античность и в Средневековье Квинтилиан был мало известен. Его популярность у гуманистов началась с 1416 года, когда флорентийский гуманист Поджо Браччолини обнаружил рукопись «Декламаций» в хранилище монастыря Святого Галла (Санкт-Галлен, Швейцария). Книга была переписана и издана флорентийским гуманистом и любителем древности Никколо Никколи.
Никколо Никколи входил в состав кружка книжников, в котором состояли Поджо Браччолини, Якопо Анджело, Леонардо Бруни, Роберто Росси. Их постоянным занятием было изучение и комментирование античных классиков, поиски древних рукописей. Покровителем этого кружка, из которого впоследствии возникла Платоновская Академия, был Козимо Медичи.
Никколи тратил огромные деньги на приобретение рукописей. Увлечение Никколи античной культурой было столь велико, что он так и остался одиноким и никогда не женился, а также был готов поссориться с друзьями из-за малейших расхождений относительно древностей. По свидетельству современников он обставил свой дом наподобие древнеримского, у него было огромное число мраморных и бронзовых скульптур. В повседневном обиходе он старался восстановить римскую древность во всей полноте: одевался в некое подобие тоги, говорил на языке Цицерона, а не на современном тосканском, свои трапезы обставлял до мелочей в античной манере.
Перед смертью Никколи написал завещание, по которому всю свою библиотеку он передавал Флоренции. И с обязательным условием: книги должны быть доступны всем желающим. Он поручил своим душеприказчикам выбрать подходящее место для организации библиотеки.
В то время книга в Европе находилась в полном смысле слова за семью печатями, она была скрыта от читателей мощными стенами монастырей... Мысль о создании публичной библиотеки высказывалась многими.
После смерти Никколи деловые флорентийцы (ведь они были купцами) в точности сосчитали и оценили книги, в ней оказалось 800 манускриптов.
Однако последняя воля Никколи не могла быть тотчас исполнена: на его библиотеке лежали долги. Кредиторы готовы были распродать библиотеку по частям... Расплату с кредиторами произвел правитель города Козимо Медичи. Более того, он решил пополнить коллекцию Никколи новыми книгами. За помощью и советом Козимо Медичи обратился к гуманисту и другу Никколи, секретарю папской курии Томмазо Парентучелли (впоследствии папа Николай V).
До наших дней сохранился (в копии) замечательный документ - «Перечень» Парентучелли. Копия с него находится во Флоренции, в Национальной библиотеке. «Перечень» по справедливости называют «библиографическим каноном своего времени». В этом примерном каталоге приведены фамилии авторов и названия их произведений. Но, учитывая, что каталог предназначался для людей знающих, Парентучелли ограничивался указанием только имен авторов и припиской «все произведения».
Первая публичная библиотека размещалась в монастыре Святого Марка. Помещение, рассчитанное на 64 шкафа, было художественно украшено. Здесь и нашли приют книги Никколи. Заведовал библиотекой монах Джулиано Лапаччини (родственник Никколо Никколи и доверенное лицо Козимо Медичи). Он привел книги в порядок и составил опись этого собрания. Библиотека монастыря Святого Марка дошла до наших дней и хранится сейчас в Государственной библиотеке во Флоренции.
M. Fabii QUINTILIANI DECLAMATIONES cum variorum notis. – Lugd. Batav. et Roterod [Leiden and Rotterdam]: Ex. Officina Hackiana, 1665.
Lugduni Batavorum и Roterod – старейшие издательства Лейдена и Роттердама.
Согласно содержанию «Наставлений оратору» Квинтилиан относился с иронией к школьным декламациям.
Однако именно его имя было поставлено на «Декламациях» - двух сборниках учебного характера, дающих нам представление о том, как претворялись в жизнь те общие принципы, которые были установлены теоретиками искусства речи. Вопрос о принадлежности этих сборников самому Квинтилиану был предметом многих дискуссий, в настоящее время он решается отрицательно. Авторство этой книги приписывается Поджо Браччолини, хотя есть версия о том, что автором был неизвестный ритор – современник Квинтилиана.
Но это ни в какой мере не снижает интереса, которого заслуживают эти сборники: именно в них мы находим ту повседневную школьную учебу, которую, по всей вероятности, был обязан проходить любой ученик рядовой риторической школы; мы получаем полное представление о технических приемах обучения красноречию на его начальных стадиях.
Первый сборник состоит из девятнадцати декламаций: в начале каждой декламации излагается «казус», потом приводится полностью речь обвинителя или обвиняемого, заключающая в себе обычно от 20 до 30 глав; в речах обильно использованы все ходячие риторические приемы -воображаемые диалоги, риторические вопросы и т. п.; построение речей по большей части строго следует традиционной схеме: введение, повествование, опровержение доводов противника, а в заключении – обращение к судьям.
Второй сборник полностью не сохранился: он состоял из 388 образцов, но до нас дошло 145, начиная с 244-го; построение каждого «казуса» несколько иное, чем в первом сборнике; различия заключаются в следующем: во многих случаях прежде всего приводится формула какого-либо закона: однако удалось установить, что в числе этих законов немало таких, которые принадлежали к более древним временам и в императорском Риме уже не действовали; замечено также смешение двух типов законодательства - греческого и римского - и, наконец, некоторые законы даже признаны фиктивными; однако вся дальнейшая аргументация в декламациях основывается на приведенном выше законе как на имеющем действительную силу.
Тематика декламаций чрезвычайно разнообразна.
Большинство декламаций разрабатывает следующие темы: тиранноубийство, покушения и заговоры; темы военно-патриотические -присуждение наград за воинские подвиги и наказание трусов, перебежчиков, предателей и дезертиров; жалкая судьба изгнанников; много декламаций посвящено гражданскому и уголовному праву: дележ наследства, лишение наследства и опротестование его; убийство соблазнителя или неверной жены, случаи отравления.
Многие «казусы» могли бы служить темой трагического романа или веселой комедии.
Во всех этих многообразнейших конфликтах обращают на себя внимание две черты: во-первых, во многих воображаемых судебных процессах главную роль (часто роль обвинителя) играет женщина: иногда это замужняя пожилая матрона, оскорбленная мужем или сыном и подающая жалобу на «дурное обращение», иногда соблазненная или похищенная девушка, требующая либо брака с виновным, либо крупного денежного возмещения за обиду, либо даже смертной казни похитителя. В некоторых декламациях ставятся вопросы скорее психологические, чем юридические: жена изменяет нелюбимому мужу со своим первым женихом; насильно разведенная женщина изменяет второму мужу с любимым ею первым мужем. Имеются даже примеры верной, романтической любви: жена отказывается покинуть ослепшего мужа, хотя он много раз изменял ей.
Очень ярко выступает в обоих сборниках на первый план извечный конфликт между богатством и бедностью: постоянными антагонистами являются в декламациях богач и бедняк; иногда они исконные враги, иногда, напротив, друзья, враждебные отношения между которыми возникают вследствие какого-то случайного столкновения. В большинстве случаев вина на стороне богача – он коварен, жесток, заманивает бедняка в ловушку, потом не признает себя виновным; иногда, правда, и бедняк пытается провести богача.
Сборники «Декламаций» Квинтилиана привлекали к себе внимание исследователей больше со стороны текстологии и определения их принадлежности, чем со стороны содержания, которое принято оценивать как полностью вымышленное.
Литература:
История римской литературы / под редакцией С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского; [Академия наук СССР, Институт мировой литературы им. Горького]. – Москва : Издательство Академии наук СССР, 1962. – 483, [1] с., [7] л. ил. : - Том II. – Глава IX КВИНТИЛИАН – С. 143-156.
Автор фото та колажу: Матковська Д. М.
